Рядом с финансовым кварталом расположен китайский Чайнатаун. Очень колоритное место.
Бруклинский мост.
Бруклинский мост.
пятница, 18 марта 2016 г.
Aklaeva- Slovenia
Примерно в получасе езды на северо-запад от Любляны начинаются Юлийские Альпы и национальный парк Триглав. Здесь, среди высоких гор, густых лесов и прозрачных горных озер - самые престижные квадратные метры в Словении. Люди прекрасно распорядились творениями природы, сохранив, а точнее создав оазис для путешественников.
Чем-то эти пейзажи напоминают Швейцарию, чем-то Италию – она тут совсем рядом. Здесь есть все атрибуты той жизни, которую кто с удовольствием, а кто с завистью, называет богемной. Вообще описывать эти места правильнее не в статье, а в фоторепортаже. Открыточных пейзажей сколько угодно…
Самые известные точки притяжения здесь - два озера, Блейское и Бохиньское. Последнее находится в глубине Триглавского национального парка. Оно самое большое в Словении, но вообще-то невелико: всего три квадратных километра, на машине его можно объехать минут за десять. Если оказаться здесь туманным днем, то сразу и не заметишь, что за деревьями, обступившими берега со всех сторон, возвышаются горы…
Когда объезжаешь Бохинь вдоль берега, может показаться, что обычного жилья здесь нет вовсе. На глаза попадаются лишь пара гостиниц, туристическая база и церковь-красавица у горной речки, на восточной окраине озера. Да и по пути сюда ты проезжаешь через маленькие – десять, максимум пятнадцать домов – села. Их обитатели или занимаются сельским хозяйством, или просто приезжают сюда.
Дома здесь действительно главный дефицит. Старых – мало, а строительство новых в окрестностях Бохиньского озера даже не ограничено, а фактически запрещено. Впрочем, единичные новостройки встречаются…
Объект №1
Несколько 2-этажных вилл построены в 2015 году в 10 минутах ходьбы от Бохиньского озера. Их цена сегодня около €400 000 – с ремонтом и мебелью.
Рената Корошин, риелтор Mirag Group: "Этот объект – редкая возможность приобрести только что построенное жилье в непосредственной близости у воды. Такой дом можно использовать и для личного проживания, и для сдачи в аренду в расчете на стабильный доход".
Берега Блейского озера более оживленные. В непосредственной близости от водоема, в том числе в самом Бледе (а это маленький, но город), постоянно проживают около 10 тысяч человек. Но куда больше здесь не местных жителей, а туристов. Им есть чем заниматься в окрестностях круглый год: горные лыжи, гольф, пешие походы, катание на лодках, велосипедах, лошадях, да просто осмотр достопримечательностей во главе с дивным Блейским замком, с огромной скалы возвышающимся над озером…
Именно непрерывный поток путешественников со всего света обуславливает основную цель большинства покупок в этих краях – инвестиции. Гостиниц здесь не то, чтобы не хватает… но они востребованы. И доходной дом на 3 спальни может приносить до 7-8% годовых; серьезный процент для сегодняшней Европы.
Объект №2
Эта вилла, находящаяся на тихой улице в 100 метрах от берега озера Блед, была построена еще в 1920 году. Сейчас она разделена на три апартамента. Ориентировочная цена всего объекта – около €600 тысяч.
Рената Корошин: "Сейчас туристы бронируют эту виллу примерно на 200 дней в году - отличный показатель для региона. Резервации осуществляются через самые популярные тематические сайты по аренде. В основном здесь останавливаются иностранные гости, бронирований из Словении не больше 5%. Половина постояльцев - из Англии, остальные - из Америки, Новой Зеландии, Австралии, Кореи. Изредка приезжают гости из России и Украины".
- Смотрите другие предложения .
Итог:
Недвижимость на озерах Словении – Блейском и Бохиньском – это или покупка для души, или прагматичный выбор инвестора. В первом случае вы получаете дом в роскошном природном оазисе, где с удовольствием смогут отдыхать круглый год члены вашей семьи и друзья. Во втором – вы покупаете виллу или квартиру для круглогодичной сдачи в аренду приезжающим туристам.
Выбор объектов недвижимости на северо-западе Словении невелик, а цены самые высокие в стране. Оценивая свои возможности, стоит ориентироваться на €1500-2000 за кв.м. при покупке дома и €2000-3000 при покупке квартиры.
| Центральный офис в Словении MIRAG INVEST D.O.O. Slovenia Ljubljana 1000 Vosnjakova 1 Отдел по работе с недвижимостью: Тел. +386 64 177 151 (английский и русский язык) Отдел по регистрации компаний и получению ВНЖ: Тел: +386 64 233 000 (словенский и русский язык) Отдел реконструкции и строительства: Тел: +386 64 181 918 (словенский язык) Тел: +386 30 676 624 (русский язык) E-mail: info@mirag.si | Представительство в России РЕАЛИТИ О.О.О Россия Москва Новый Арбат 21 Офис 907 Офис: 8 800 500 3757 Офис: +7 495 991 70 20 Офис: +7 495 991 99 20 Моб. т: +7 915 000 70 20 Моб. т: +7 910 000 70 20 (недвижимость) (программы второго гражданства) (инвестиции в старинные замки) (программы получения ВНЖ в Европе) E-mail: info@mirag.ru |
Вьетнам - Как Что и ПОЧЕМ?
Права зарубежных покупателей недвижимости во Въетнаме
В 2015 году рост экономики Въетнама превысил ожидания правительства – за год ВВП прибавил 6,5%. Быстрое экономическое развитие сопровождаются увеличением темпов строительства по всей стране. В прибрежных районах возводятся комплексы апартаментов и вилл, а в крупных городах строятся новые районы и улучшается инфраструктура.
Недвижимость во Вьетнаме растет в цене несколько лет подряд. Например, в 2015 году квадратный метр, по данным аналитиков CBRE и Colliers International, подорожал на 3-7%. При этом стоимость квартир остается низкой по сравнению с другими регионами Азии.
До недавнего времени иностранные граждане практически не могли приобрести здесь недвижимость. Согласно Резолюции №19, принятой Правительством Вьетнама 1 января 2009 года, владельцами недвижимости могли быть:
- иностранные частные лица, совершающие прямые инвестиции во Вьетнам либо открывшие компании с иностранным капиталом и занимающие руководящие посты;
- иностранные частные лица, внесшие особый вклад в развитие Вьетнама и особо отмеченные за заслуги руководством или Национальным собранием Социалистической Республикой Вьетнам;
- иностранные частные лица, работающие в экономической, культурной и социальной сферах, и имеющие университетские звания и обладающие специальными навыками и знаниями, необходимые Вьетнаму;
- иностранные частные лица, заключившие брак с гражданином Вьетнама;
- предприятия с иностранным капиталом (не являющиеся агентством недвижимости), сотрудникам которых необходимо предоставить жилье для проживания.
Первого июля 2015 года рынок недвижимости Въетнама «открылся» иностранцам.
Правительство внесло существенные поправки в жилищное законодательство, согласно которым теперь гражданин любой страны может приехать во Вьетнам по туристической визе и приобрести объект недвижимости на правах аренды сроком на 50 лет с последующим продлением. Иностранный собственник может перепродать свой объект недвижимости, передать в наследство, заложить или сдать в субаренду. Ранее для приобретения недвижимости было необходимо прожить на территории Вьетнама не менее года.
Согласно новому закону иностранцы могут купить не более 250 отдельно стоящих вилл в одном административном районе и не более 30% единиц жилья в многоквартирном доме. Зарубежные покупатели имеют право приобрести квартиру в домах, имеющих статус «жилых коммерческих проектов» в любых районах страны, где нет ограничений для иностранцев.
Во Вьетнаме сохраняются ограничения в отношении собственности на землю.
Согласно вьетнамскому законодательству государство является полноправным и единым собственником земли. Таким образом, государство признает только право пользования землей, но не право собственности. Право пользования землей передается государством посредством передачи земли в долгосрочное пользование либо путем сдачи в аренду. В зависимости от целей использования земли государство устанавливает определенные права и обязанности. Пользователь земельного участка имеет следующие права: право обмена, уступки, сдачи в субаренду, наследования, дарения, поручительства.
До 1 июля 2015 года срок владения составлял 50 лет при наличии свидетельства о собственности и красной книги, подтверждающей право пользования землей, без возможности последующей пролонгации. После 1 июля 2015 года срок владения возможно продлить. В отношении иностранных лиц, находящихся в браке с гражданами Вьетнама, право пролонгации неоспоримо.
С чего начать
Приняв решение о покупке, можно обратиться в крупное авторитетное агентство недвижимости, которое предоставит информацию о рынке, поможет выбрать подходящий объект для инвестиций и получить наиболее выгодные условия. Как правило, лучше всего работать с одним агентом. Так вы сможете сэкономить свое время, а также облегчить задачу агенту, так как после нескольких просмотров он сможет понять ваши интересы.
Сделки напрямую с продавцом проходят во Вьетнаме довольно часто. Тем не менее, иностранным гражданам рекомендуется обращаться к агенту по недвижимости или к юристу для предоставления их интересов с целью контроля чистоты сделки. На финальной стадии обязательно непосредственное участие продавца и покупателя для подписания договора купли-продажи.
Возможность удаленного приобретения
Сделку можно совершить удаленно. Для этого надо обратиться к российской компании, работающей с вьетнамскими компаниями-партнерами либо связаться непосредственно с риэлторами во Вьетнаме. При желании можно не нанимать своего агента, а обратиться к риэлтору продавца. При наличии лицензии он занимается юридическим оформлением всех процедур.
Для удаленного приобретения нужна доверенность, которая составляется адвокатом во Вьетнаме. Доверенность высылается в Россию и клиент должен подписать её в присутствии нотариуса. В данной доверенности клиент дает право агентству недвижимости совершить сделку на покупку недвижимости от своего лица. Для покупки нужны паспортные данные и денежные средства. Все дальнейшие действия поверенное лицо будет проводить без покупателя, напрямую с агентом продавца.
Однако покупателю все же лучше приехать во Вьетнам для личного осмотра недвижимости. Выбор объекта происходит во время так называемого смотрового тура, организуемого агентством. Обычно покупатель сам оплачивает проживание. Дополнительные расходы на организацию тура также берет на себя покупатель.
Резервирование объекта. Задаток
Правила безопасности при поиске недвижимости во Вьетнаме мало чем отличаются от принятых в других странах мира. При приобретении недвижимости на первичном рынке стоит поинтересоваться, есть ли у застройщика лицензия на строительную деятельность, разрешение на возведение постройки в этом конкретном месте и согласование плана застройки с местными властями.
При покупке объектов в стадии строительства или готового жилья напрямую у застройщика обратите внимание на наличие следующих документов:
- свидетельство о регистрации компании
- разрешение на строительство 1/500
- документ, удостоверяющий право застройщика на земельный участок
- одобрение инвестора как застройщика
- разрешение на инвестиционную деятельность
Если вы приобретаете объект на вторичном рынке, необходимо удостовериться в юридической чистоте документов на приобретаемое жилье. Стоит обратиться к юристу для соблюдения всех формальностей. Проверяются следующие параметры:
- Владение, чистота титула: проверьте документы, подтверждающие легитимность продавца на владение и распоряжение недвижимостью, в частности, разрешение на строительство.
- Банкротство: проверьте, что владелец недвижимости не является банкротом.
- Право на покупку: убедитесь, что нет ограничений на покупку данного типа жилья.
- Задолженность предыдущего собственника по коммунальным платежам и другие долги перед управляющей компанией.
Убедившись в чистоте титула и отсутствии каких-либо обременений, необходимо подписать соглашение о резервации объекта, по которому стороны впредь обязаны придерживаться договоренностей о сделке. Как правило, продавцу перечисляется депозит в размере 100 млн. донгов (примерно $4500), который является гарантией серьезности намерений покупателя, и в случае его отказа от покупки они останутся у продавца в качестве компенсации.
Соглашение подписывается в офисе девелопера или в офисе агентства, если речь идет о покупке объекта вторичного рынка недвижимости. Депозит вносится наличными деньгами или банковским переводом.
Сбор необходимых документов. Оплата сделки
Продавец и покупатель недвижимости во Въетнаме должны предоставить:
- документ, удостоверяющий личность
- свидетельство о браке/разводе или документ, подтверждающий факт о том, что продавец/покупатель не состоит в браке
- свидетельство о собственности на жилой объект недвижимости
- сертификат о правопользовании землей
С данным пакетом документов необходимо появиться у нотариуса, который нотариально заверит все предоставленные бумаги и оформит четыре экземпляра договора купли-продажи: один экземпляр – для продавца, второй – для покупателя, третий – для налоговой службы, четвертый – для агентства регистрации недвижимости.
После этого в течение 10 дней необходимо подать заявление о внесении изменений о правопользовании земельным участком в одном экземпляре, а также налоговую декларацию для последующей уплаты налогов в агентство природных ресурсов и окружающей среды. В противном случае при нарушении сроков внесения документов необходимо уплатить штраф в соответствии с действующим законодательством.
Иностранцы могут оплатить покупку недвижимости как наличным, так и банковским переводом. Предоставление документов о происхождении денег не является необходимым.
Договор купли-продажи
В договоре купли-продажи необходимо указать данные продавца и покупателя для установления личности, описать объект недвижимости с указанием его расположения, отметить долю и площадь собственности, места общего пользования, цель покупки, сроки и форму оплату в зависимости от цели покупки (для проживания или для сдачи в аренду), срок передачи объекта недвижимости в собственность, срок поручительства, срок аренды, права и обязанности сторон, срок действия договора.
Договор купли-продажи подписывается в офисе девелопера Девелопер обязуется предоставить договор купли-продажи, оплаченные инвойсы от лица покупателя в нотариальную контору.
В случае, если вы приобретаете вторичный объект недвижимости, сделка проводится в агентстве недвижимости с последующей нотаризацией документов. Помните, что в обязанности вашего юриста входит подача документов в регистрационный реестр для оформления нового свидетельства о собственности.
Возможность получения ипотеки. Схемы кредитования
Вероятность оформления ипотеки во Вьетнаме высока, если вы отвечаете критериям банка, установленным для заемщика. Как правило, проще всего оформить ипотечный кредит в филиалах международных банков, например, в HSBC, AZN или Citybank. Также можно обратиться за кредитом в государственный банк Vietcombank или в российско-вьетнамский банк VRB.
Как правило, банки могут выдать займ до 70% от полной стоимости квартиры на разные сроки – на 5, 10 или 20 лет в зависимости от банка. Обязательным условием для оформления кредита является предоставление справки о доходах.
Государственная регистрация сделки и переход права собственности
После проверки стороны заключают договор купли-продажи, который заверяется у нотариуса. После перечисления покупателем средств на счет продавца имя собственника вносится в реестр государственной недвижимости. Свидетельством владения недвижимым имуществом является сертификат на право пользования квартирой/домом/землей.
Для получения свидетельства о собственности и права пользования землей необходимопредоставить следующие документы:
- заявление о выдаче свидетельства на вьетнамском и английском языках согласно установленному образцу,
- документы, подтверждающие право собственности продавца на объект недвижимости,
- разрешение на строительство местных властей, если осуществляется покупка квартиры в доме со статусом «жилого коммерческого проекта»,
- договор аренды земли или постановление о передаче земли, если осуществляется покупка виллы,
- план-схема квартиры,
- акт передачи квартиры,
- соответствующие документы согласно предписанию в случае дарения или передачи квартиры по наследству,
- оригинал договора купли-продажи или дарения или завещания,
- заверенная копия загранпаспорта,
- квитанция об уплате налога и государственной пошлины в соответствии с законом.
Примерное оформление свидетельства о собственности составляет от 4 до 12 месяцев.
Сопутствующие расходы при покупке недвижимости во Вьетнаме
Во Вьетнаме отсутствует гербовый сбор, налог на недвижимость и налог на наследство.Передача по наследству рассматривается как перепродажа. В таком случае необходимо оплатить личный подоходный налог в размере 2% от цены перепродажи, указанной в нотариально оформленном договоре.
Налог на прирост капитала также отсутствует. В отношении частных лиц государство взыскивает со сделки налог в размере 2% от суммы сделки, в то время как в отношении компаний – корпоративный налог в размере 25% от суммы сделки.
В стоимость недвижимости включается НДС, составляющий 10% от стоимости. В затраты на оформление документов входят нотариальные услуги (0,05%).
При приобретении недвижимости напрямую от застройщика оплачивается регистрационный сбор в размере 0,5%. Как правило, регистрационный сбор входит в стоимость объекта недвижимости и не требует отдельной оплаты покупателем.
В случае приобретения квартиры на вторичном рынке необходимо уплатить следующие виды налогов:
- личный подоходный налог в размере 2% от стоимости жилья (ответственность за уплату лежит на покупателе)
- регистрационный взнос в размере 0,5% от стоимости жилья (ответственность за уплату лежит на покупателе)
- административный сбор в размере 15,000 вьетнамских донгов
- сбор за ведение дела в размере 0,15% от стоимости права уступки (не менее 100,000 и не более 5,000,000 вьетнамских донгов)
Расчет расходов на покупку конкретного объекта:
Новые 2-комнатные апартаменты в современно жилом комплексе - $300 000
- НДС, 10%: $30.000
- Услуги нотариуса, в среднем 0,05%: $150
- Комиссия агента, 2-5%: $10.500
Итоговая цена недвижимости со всеми расходами и налогами: $340,650.
Редакция благодарит Екатерину Мамыкину, директора по развитию , за помощь в подготовке материала
Фото phminiat, falco, minhdai, vietnampeoplelandscape - pixabay.com
суббота, 5 марта 2016 г.
Аклаева Глава "Инки" из книги М.Серрано "Последний Аватара"
Глава "Инки" из книги М.Серрано "Последний Аватара"
В тексте присутствуют гностические понятия и термины, которые не следует принимать за истину в последней инстанции.
История ингов (Historia de los Ingas) была написана Педро Сармиенто де Гамбоа по желанию перуанского вицекороля Франциско де Толедо. Предполагалось оправдать претензии испанской короны на эти земли тем, что велись переговоры на тему требований инков. Мы предпочитаем писать это имя через «к» - инки. Раньше испанцы писали его через «g» - inga, сегодня – через «с» - inca.
Сармиенто утверждает, что слово Inga означает Бог. Это спорное утверждение. Если слово Ingas действительно писалось через «g», то возможно, что произошло оно от выражения Meru-Weg, так же, как и Меровинги – в переводе – путь горы Меру.
Де Махью говорит, что в древнеиспанском языке окончание –ing употреблялось для обозначения членов одного рода, как, например, Меровинги, Каролинги, Лоттринги.
В этом случае испанцы были правы, когда писали Inga вместо Inca, как это принято сегодня, так как инки являются потомками Manko (Сармиенто пишет Manco) и его братьев, а также древнейшего рода королей Тиауанаку.
С другой стороны имя Inga встречается в Хронике Ура-Линда в качестве имени одного фризского короля мореплавателей. Вполне возможно, что оно им не принадлежало, как и так называемые Дороги инков, и они просто его себе присвоили.
Большие различия наблюдаются у Сармиенто и де Махью в датах, касающихся инков. Последний считает, что империя инков образовалась примерно в 1300-м году нашего летоисчисления; Сармиенто – что она возникла в VI веке, при Манко Капаке, умершем «в 665-м году, в возрасте 140-ка лет, когда готон Лойба являлся королём Испании, и Константин IV обитал в Риме».
Сармиенто проводит доскональные исследования, расспрашивая каждого туземца о его воспоминаниях для того, чтобы узнать об истории, мифологии и соответствующем времени двенадцати инков, а также их происхождении. С чем же связано восьмивековое различие в указанных датах? По мнению Сармиенто, династия возникла «в году 565-м, когда готон Лойба, сын Атанагильдо являлся королём Испании, а Иоан III – Папой римским. Рейх инков закончился в году 1553-м, когда королём Испании являлся Карл V, а Папой римским – Павел III.» Империя продолжалась 968 лет. Может быть, Сармиенто относит к инкам атумарунов империи Тиауанаку? Но даже в этом случае указанные им даты не сходятся с датами де Махью, который считает периодом возникновения этой империи 1050-й или 1100-й годы. То есть, она просуществовала всего 200 лет и закончилась якобы внезапно в 1290-м году. Десять лет спустя инки обосновываются в Куско, чтобы вернуть потерянное. Являются ли инки потомками атумарунов? В этом случае исследования и выводы Сармиенто оказываются верными и более точными, чем оные всех остальных современных историков, хотя вполне возможно, что в мифологии происхождения, которую описывают Сармиенто и другие, допущены смысловые ошибки, неверно истолкованы символы. Но, в конце концов, мифология должна быть свободной от точных исторических дат, иметь свой центр скорее в онтологическом, чем в земном времяизмерении. Поэтому мы не можем категорически утверждать, что найденные белые мумии принадлежат инкам, они вполне могут быть и делом рук атумарунов, новосоздателей Тиауанаку и впоследствие основателей своей империи – предшественников инков. Де Махью говорит, что атумарун (или атумурун) является именем, которым туземцы называли белых, пришедших, чтобы заново построить Тиауанаку, а «бледнолицый», «луноликий» - прозвищами, которые употреблялись краснокожими Северной Америки по отношению к белым. Хатун (Hatun) предположительно происходит от скандинавского Йотун (Yötun) и вероятно означает Великан. Здесь мы снова находим спрятанный корень Мару (или Меру), а также – руна (Rune). В языке кичуа нет этому объяснения, а значит, возможно, предположение, что выражение изначально происходит от услышанного индейцами скандинавского слова. Например, Guatan у индейцев из долины Чиму и Фотан у мезоамериканцев есть никто иные, как Вотан и Один у германцев.
Первые жители Тиауанаку обосновались на солнечном острове Титикака. Их вождём являлся Иракоча (Hiracocha, испанцы пишут Viracocha). Это имя трактуют Сармиенто и летописец Монтесинос (марранская фамилия) довольно свободно и каждый на своё усмотрение. Фактом является то, что в древнескандинавском языке слово huitr (или hvitr) означает белый. Отсюда происходит название Huitramannaland (Земля белых людей). Индейцы нагорья произесли бы это слово – huir. Кроме того, де Махью говорит нам, что слово Kocha происходит от древнескандинавского Goth (англ. God – Бог) причём звукосочетание th (ð), которого нет в испанском языке, посредством описанного де Махью процесса мутирует в испанское ch (ч). Следовательно, имя Иракоча (Huiracocha) в дословном переводе означает Белый Бог.
Сармиенто утверждает, что слово Inga означает Бог. Это спорное утверждение. Если слово Ingas действительно писалось через «g», то возможно, что произошло оно от выражения Meru-Weg, так же, как и Меровинги – в переводе – путь горы Меру.
Де Махью говорит, что в древнеиспанском языке окончание –ing употреблялось для обозначения членов одного рода, как, например, Меровинги, Каролинги, Лоттринги.
В этом случае испанцы были правы, когда писали Inga вместо Inca, как это принято сегодня, так как инки являются потомками Manko (Сармиенто пишет Manco) и его братьев, а также древнейшего рода королей Тиауанаку.
С другой стороны имя Inga встречается в Хронике Ура-Линда в качестве имени одного фризского короля мореплавателей. Вполне возможно, что оно им не принадлежало, как и так называемые Дороги инков, и они просто его себе присвоили.
Большие различия наблюдаются у Сармиенто и де Махью в датах, касающихся инков. Последний считает, что империя инков образовалась примерно в 1300-м году нашего летоисчисления; Сармиенто – что она возникла в VI веке, при Манко Капаке, умершем «в 665-м году, в возрасте 140-ка лет, когда готон Лойба являлся королём Испании, и Константин IV обитал в Риме».
Сармиенто проводит доскональные исследования, расспрашивая каждого туземца о его воспоминаниях для того, чтобы узнать об истории, мифологии и соответствующем времени двенадцати инков, а также их происхождении. С чем же связано восьмивековое различие в указанных датах? По мнению Сармиенто, династия возникла «в году 565-м, когда готон Лойба, сын Атанагильдо являлся королём Испании, а Иоан III – Папой римским. Рейх инков закончился в году 1553-м, когда королём Испании являлся Карл V, а Папой римским – Павел III.» Империя продолжалась 968 лет. Может быть, Сармиенто относит к инкам атумарунов империи Тиауанаку? Но даже в этом случае указанные им даты не сходятся с датами де Махью, который считает периодом возникновения этой империи 1050-й или 1100-й годы. То есть, она просуществовала всего 200 лет и закончилась якобы внезапно в 1290-м году. Десять лет спустя инки обосновываются в Куско, чтобы вернуть потерянное. Являются ли инки потомками атумарунов? В этом случае исследования и выводы Сармиенто оказываются верными и более точными, чем оные всех остальных современных историков, хотя вполне возможно, что в мифологии происхождения, которую описывают Сармиенто и другие, допущены смысловые ошибки, неверно истолкованы символы. Но, в конце концов, мифология должна быть свободной от точных исторических дат, иметь свой центр скорее в онтологическом, чем в земном времяизмерении. Поэтому мы не можем категорически утверждать, что найденные белые мумии принадлежат инкам, они вполне могут быть и делом рук атумарунов, новосоздателей Тиауанаку и впоследствие основателей своей империи – предшественников инков. Де Махью говорит, что атумарун (или атумурун) является именем, которым туземцы называли белых, пришедших, чтобы заново построить Тиауанаку, а «бледнолицый», «луноликий» - прозвищами, которые употреблялись краснокожими Северной Америки по отношению к белым. Хатун (Hatun) предположительно происходит от скандинавского Йотун (Yötun) и вероятно означает Великан. Здесь мы снова находим спрятанный корень Мару (или Меру), а также – руна (Rune). В языке кичуа нет этому объяснения, а значит, возможно, предположение, что выражение изначально происходит от услышанного индейцами скандинавского слова. Например, Guatan у индейцев из долины Чиму и Фотан у мезоамериканцев есть никто иные, как Вотан и Один у германцев.
Первые жители Тиауанаку обосновались на солнечном острове Титикака. Их вождём являлся Иракоча (Hiracocha, испанцы пишут Viracocha). Это имя трактуют Сармиенто и летописец Монтесинос (марранская фамилия) довольно свободно и каждый на своё усмотрение. Фактом является то, что в древнескандинавском языке слово huitr (или hvitr) означает белый. Отсюда происходит название Huitramannaland (Земля белых людей). Индейцы нагорья произесли бы это слово – huir. Кроме того, де Махью говорит нам, что слово Kocha происходит от древнескандинавского Goth (англ. God – Бог) причём звукосочетание th (ð), которого нет в испанском языке, посредством описанного де Махью процесса мутирует в испанское ch (ч). Следовательно, имя Иракоча (Huiracocha) в дословном переводе означает Белый Бог.
Являлись инки ворами или мошенниками?
По мнению де Махью это были «выжившие потомки викингов Тиауанаку, не последовавшие за своими вождями в направлении Полинезии, а затаившиеся в близлежащих лесах.» Осталась ли их раса чистой уже сказать невозможно. Признаком этого может служить возможность бракосочетания между братьями и сёстрами, как у египетских фараонов. Представляя собой, остров среди океана низких рас, они не могли найти другого выхода. Также инки сохранили только для себя тайный язык предков, предположительно принадлежащий к группе индогерманских языков. Кроме того, они истребили линейную письменность. Кипу (Quipu – узел (исп.) – узлообразная письменность была известна и в Скандинавии, но использовалась там по-другому).
Нововведённая строгая система каст состояла из масс низкостоящих чернокожих, смешанных функционеров в середине, а на вершине – элиты благородных инков, принадлежащих к различным расам и несущих божественный характер. Был выпущен закон чистоты расы, как в Испании для людей, не пренадлежащих к еврейской расе, но значительно строже. Часто упоминаемый социализм инков распространялся исключительно на низшие касты и никогда на королей божественной крови, сыновей солнца. Даже куракас (Curacas) – высокопоставленные губернаторы и функционеры, принявшие сторону инков в сражениях за земли и в создании империи, за что были возведены в благородное общество, стояли недосягаемо далеко от божественных инков и не имели права породниться с ними путём бракосочетания. Таким образом, система каст инков была ясно определена в этнологии. Поэтому инки искали физические признаки божественного королевского достоинства. Считалось, что Меровинги – германское племя божественного происхождения, порождающее королей – имеют особенные телесные признаки: волос кабана на позвоночнике и красный крест под сердцем. За неимением подобных физических признаков, инки создали их себе, протыкая мочки ушей и вытягивая их. Так образовалась каста Длинноухих. Это удивительно, потому что напоминает иконографию буддизма Индии и Китая, где лойан (cвятые) изображены с большими ушами, возможно, вытянутыми путём аналогичной процедуры. Кроме того, Будда изображается с бугром на черепе, который, помимо того, что символизирует чакру Сахасрара, может рассматриваться, как типичный физиологический признак.
Воинские ордены в Мексике и Перу почти полностью заимствованны у европейско-нордических, а также орденов средневековья. Для того, чтобы вступить в Орден Орла или Орден Тигра, претенденты должны быть поститься от 40 до 60 дней. У майя отцы претендентов должны были некоторое время воздерживаться от половых сношений. В продолжение религиозных праздников, как, например, Интип Райми, инки соблюдали пост и воздерживались от половый сношений.
У инков не было кровавых жертвоприношений, как в Мексике, но они приносили в жертву детей, во славу Инти – Солнца, чему свидетельствует пример мумии, найденной на вершине горы El Plombo в Чили. (Перевод индейского названия Paititi, Gran Paititi –заколдованного тайного города инков). Это ещё не изучено до конца, но, во всяком случае, принадлежит к последнему периоду распада империи.
Солнечные Девы являлись истинными весталками, гиперборейскими колдуньями королевской крови, давшими обет вечной девственности. Они считались жёнами духовного Чёрного Солнца, жили в затворничестве, в ограждённых специально для них местах, одним из которых вероятно является цитадель Мачу Пикчу ( Machu Picchu) на вершине горы. Они поддерживали Святой огонь, который зажигался к празднику Интип Райми, точно так же, как их фризские матери. Кроме того, они ткали одежду для инков, выпекали хлеб и готовили святой напиток для магического причащения во время Интип Райми и Уми Райми - подобия ритуального причащения пяти М. в тантрической магии. По утверждению Сармиенто де Гамбоа, Солнечная Дева могла выйти из полного воздержания и потерять свою девственность только в том случае, если её вожделел инка.
Церемония протыкания мочек ушей у молодых инков назвалась Гуарачико (Guarachiko) и являлась видом рыцарской инвеституры. Первое остригание волос сопровождалось церемониальным ритуалом, так называемым Рутучико (Rutuchiko). Церемонией Аусукаи (Ausukay) отмечалось рождение инфанта. Первая менструация девушки из рода инков праздновалась церемониальным ритуалом Кикучико (Kikuchiko) – Первоцветение. Ритуальный танец в длинных одеждах из пурпура назывался Капак Раймис (Kapak Raymis). Цветами инков были цвета радуги. Исключительно интересны символические атрибуты власти у инков. Взглянем на них: золотой кубок, так назваемый Топакузи (Topakusi). Жезл из золота – стержень, позволяющий инке обнаружить магнитные и электрические зоны земли и воздуха, и дающий возможность найти серпантиновый огонь или Пульс Дракона древних китайцев, как геомантикам, волхвам и египетским фараонам, которые строили на подобных водных жилах свои храмы, дворцы и сооружали тайники для сокровищ. Следуя аналогичной магической технике, гиперборейцы создавали свои дольмены.
Таким образом, в Центральной Америке возникли статуи из лавы в невралгических пунктах земли. С помощью подобных стержней или магических прутьев можно обнаружить подземные воды, теллурические течения, найти золотые и серебрянные жилы, а также воздействовать на психические зоны планеты. Моисей в пустыне заставил воду течь из камня, воспользовавшись жезлом фараона. На самом деле он сделал ничто иное, как нашёл скрытое подземное течение. В «Золотой цепи» я рассказываю о том, что видел таких волхвов в Австрии. Янтарь, который фризы назвают Юттен (Jutten), способствует обнаружению магнитных земных течений, даже просто применённый в качестве маятника над географическими картами.
У инков также был жезл из радужных перьев, так называемый Сунтурпаукар (Sunturpaukar) и символический баран белого цвета – Напа (Napa). Кроме того, у них была птица – ворон. Сармиенто де Гамбоа называет её Инди (Indi) и считает, что это не ворон, а сокол. Эта птица соответствует Алкамари, Коракенке, воронам Вотана и Барбароссы – Мунину и Хугину, а также Гаруде Вишну – в прямом смысле слова магическим птицам. После смерти инки все атрибуты власти переходили к его последователю. Единственное, что не передавалось по наследству, так как являлось личным признаком каждого инки, это его Демон, невидимый Гуру или альтер эго, направляющий его из другого мира – Гуаоки (Guaoki). Каменный идол, избранный самим инкой, с которым он советовался, как и со своей птицей. (Инка слышал Голос из памяти своей чистой крови). Эти трое планировали войны и завоевания, путешествовали по этому и иным мирам, открывая тайные пути на земле и в небе. Гуаоки следовал за инкой в могилу. Нечто подобное, хотя и не настолько империалистично разработанное, наблюдалось и у краснокожих, считающих, что человек не является божественным до тех пор, пока у него не появится невидимый вождь в ином мире – тотем. Гуаоки считался также истинным сыном Инки – Сыном человека - его эйдолоном, Кама- Руна, его астральной формой.
По мнению де Махью это были «выжившие потомки викингов Тиауанаку, не последовавшие за своими вождями в направлении Полинезии, а затаившиеся в близлежащих лесах.» Осталась ли их раса чистой уже сказать невозможно. Признаком этого может служить возможность бракосочетания между братьями и сёстрами, как у египетских фараонов. Представляя собой, остров среди океана низких рас, они не могли найти другого выхода. Также инки сохранили только для себя тайный язык предков, предположительно принадлежащий к группе индогерманских языков. Кроме того, они истребили линейную письменность. Кипу (Quipu – узел (исп.) – узлообразная письменность была известна и в Скандинавии, но использовалась там по-другому).
Нововведённая строгая система каст состояла из масс низкостоящих чернокожих, смешанных функционеров в середине, а на вершине – элиты благородных инков, принадлежащих к различным расам и несущих божественный характер. Был выпущен закон чистоты расы, как в Испании для людей, не пренадлежащих к еврейской расе, но значительно строже. Часто упоминаемый социализм инков распространялся исключительно на низшие касты и никогда на королей божественной крови, сыновей солнца. Даже куракас (Curacas) – высокопоставленные губернаторы и функционеры, принявшие сторону инков в сражениях за земли и в создании империи, за что были возведены в благородное общество, стояли недосягаемо далеко от божественных инков и не имели права породниться с ними путём бракосочетания. Таким образом, система каст инков была ясно определена в этнологии. Поэтому инки искали физические признаки божественного королевского достоинства. Считалось, что Меровинги – германское племя божественного происхождения, порождающее королей – имеют особенные телесные признаки: волос кабана на позвоночнике и красный крест под сердцем. За неимением подобных физических признаков, инки создали их себе, протыкая мочки ушей и вытягивая их. Так образовалась каста Длинноухих. Это удивительно, потому что напоминает иконографию буддизма Индии и Китая, где лойан (cвятые) изображены с большими ушами, возможно, вытянутыми путём аналогичной процедуры. Кроме того, Будда изображается с бугром на черепе, который, помимо того, что символизирует чакру Сахасрара, может рассматриваться, как типичный физиологический признак.
Воинские ордены в Мексике и Перу почти полностью заимствованны у европейско-нордических, а также орденов средневековья. Для того, чтобы вступить в Орден Орла или Орден Тигра, претенденты должны быть поститься от 40 до 60 дней. У майя отцы претендентов должны были некоторое время воздерживаться от половых сношений. В продолжение религиозных праздников, как, например, Интип Райми, инки соблюдали пост и воздерживались от половый сношений.
У инков не было кровавых жертвоприношений, как в Мексике, но они приносили в жертву детей, во славу Инти – Солнца, чему свидетельствует пример мумии, найденной на вершине горы El Plombo в Чили. (Перевод индейского названия Paititi, Gran Paititi –заколдованного тайного города инков). Это ещё не изучено до конца, но, во всяком случае, принадлежит к последнему периоду распада империи.
Солнечные Девы являлись истинными весталками, гиперборейскими колдуньями королевской крови, давшими обет вечной девственности. Они считались жёнами духовного Чёрного Солнца, жили в затворничестве, в ограждённых специально для них местах, одним из которых вероятно является цитадель Мачу Пикчу ( Machu Picchu) на вершине горы. Они поддерживали Святой огонь, который зажигался к празднику Интип Райми, точно так же, как их фризские матери. Кроме того, они ткали одежду для инков, выпекали хлеб и готовили святой напиток для магического причащения во время Интип Райми и Уми Райми - подобия ритуального причащения пяти М. в тантрической магии. По утверждению Сармиенто де Гамбоа, Солнечная Дева могла выйти из полного воздержания и потерять свою девственность только в том случае, если её вожделел инка.
Церемония протыкания мочек ушей у молодых инков назвалась Гуарачико (Guarachiko) и являлась видом рыцарской инвеституры. Первое остригание волос сопровождалось церемониальным ритуалом, так называемым Рутучико (Rutuchiko). Церемонией Аусукаи (Ausukay) отмечалось рождение инфанта. Первая менструация девушки из рода инков праздновалась церемониальным ритуалом Кикучико (Kikuchiko) – Первоцветение. Ритуальный танец в длинных одеждах из пурпура назывался Капак Раймис (Kapak Raymis). Цветами инков были цвета радуги. Исключительно интересны символические атрибуты власти у инков. Взглянем на них: золотой кубок, так назваемый Топакузи (Topakusi). Жезл из золота – стержень, позволяющий инке обнаружить магнитные и электрические зоны земли и воздуха, и дающий возможность найти серпантиновый огонь или Пульс Дракона древних китайцев, как геомантикам, волхвам и египетским фараонам, которые строили на подобных водных жилах свои храмы, дворцы и сооружали тайники для сокровищ. Следуя аналогичной магической технике, гиперборейцы создавали свои дольмены.
Таким образом, в Центральной Америке возникли статуи из лавы в невралгических пунктах земли. С помощью подобных стержней или магических прутьев можно обнаружить подземные воды, теллурические течения, найти золотые и серебрянные жилы, а также воздействовать на психические зоны планеты. Моисей в пустыне заставил воду течь из камня, воспользовавшись жезлом фараона. На самом деле он сделал ничто иное, как нашёл скрытое подземное течение. В «Золотой цепи» я рассказываю о том, что видел таких волхвов в Австрии. Янтарь, который фризы назвают Юттен (Jutten), способствует обнаружению магнитных земных течений, даже просто применённый в качестве маятника над географическими картами.
У инков также был жезл из радужных перьев, так называемый Сунтурпаукар (Sunturpaukar) и символический баран белого цвета – Напа (Napa). Кроме того, у них была птица – ворон. Сармиенто де Гамбоа называет её Инди (Indi) и считает, что это не ворон, а сокол. Эта птица соответствует Алкамари, Коракенке, воронам Вотана и Барбароссы – Мунину и Хугину, а также Гаруде Вишну – в прямом смысле слова магическим птицам. После смерти инки все атрибуты власти переходили к его последователю. Единственное, что не передавалось по наследству, так как являлось личным признаком каждого инки, это его Демон, невидимый Гуру или альтер эго, направляющий его из другого мира – Гуаоки (Guaoki). Каменный идол, избранный самим инкой, с которым он советовался, как и со своей птицей. (Инка слышал Голос из памяти своей чистой крови). Эти трое планировали войны и завоевания, путешествовали по этому и иным мирам, открывая тайные пути на земле и в небе. Гуаоки следовал за инкой в могилу. Нечто подобное, хотя и не настолько империалистично разработанное, наблюдалось и у краснокожих, считающих, что человек не является божественным до тех пор, пока у него не появится невидимый вождь в ином мире – тотем. Гуаоки считался также истинным сыном Инки – Сыном человека - его эйдолоном, Кама- Руна, его астральной формой.
После смерти Манко Капака в возрасте 144-х лет, как говорит Сармиенто, атрибуты власти получает его сын Чинчи Рика – Инди, Топайаури, Напа и Сунтурпаукар – как законный наследник Ayllo или рода. Но Гуаоки следует за умершим, вернее, инка следует за ним. Существует легенда, что Манко Капак превратился в каменную статую, почитаемую впоследствии в Индиканча – Доме солнца. Оба были найдены судьёй Ондегардо в селении Бимбилла в 1559-м году. На самом деле нет сведений о том, что именно произошло с телом Манко Капака, только его статуя, которую инки несли с собой в сражения, действительно была найдена. Гуаоки Чинчи Рики - наследника – являлся Панака (Panaka) – каменный дух в обличии рыбы. Чинчи Рика был найден вместе со своей статуей лицензиатом Поло.
У инков имелись также предпочитаемые маги, которые избирались из касты жрецов – Амаутов (Amautas) – соответствующей эвмолпидам в Греции. Инка Топа всегда брал с собой в военные походы мага Антарки (Antarki), с которым советовался.
Мы чилийцы, вообще все южноамериканцы настолько плотно связаны со всем этим из-за географической близости, что никогда серьёзно не задумывались об инках и чуде, которое они собой представляли. Для нас это обычное явление, поскольку широко известно, но на самом деле мы не знаем о них ничего. Империя инков была магической, возникшей из Ничего и вернувшейся в Ничто. Вернее, она была воздвигнута на интеррегнуме, представлявшем собой Ничто, до которого существовало нечто более удивительное, необычное и неведомое: цивилизация Тиауанаку, унаследованная инками в памяти их крови. Никому не раскрытая, так как инки уничтожили все письмена Quilkas, пергаменты и древесные листы, заменив их на кипу из верёвок и узлов. Почему? Что хотели скрыть инки? Де Махью считает, что они не желали, чтобы стало известно их поражение в Тиауанаку, что могло бы породить сомнения в их сверхестественности. Такая трактовка не очень убедительна. Возможно, инки присвоили себе нечто, что им не принадлежало, могущество, с которым они не умели обращаться. Или, опять же, расовый грех. Европейцы поднимают большой шум вокруг сверхъестественных физических признаков расы Меровингов и их символических предметов с магической силой, найденных в королевских захоронениях – золотых пчёл, хрустальных шаров и электромагнитных жезлов. Что тогда говорить об инках?
Миф и легенда об их происхождении достойны быть переданными.
В Пакаритамбо, по сведениям Сармиенто, шесть миль от Куско, на горной вершине Тамботоко – Дом окон, оных было три (явно – пещеры, вернее, входы в подземный Мир полой земли). Из этих окон вышли три рода или расы. Из первого – Марас-Токо (Maras-Toko) вышли индейцы Марас, из второго – Сутик-Токо (Sutic-Toko) – индейцы Тамбос, из третьего, находящегося в середине – Капак-Токо (Kapak-Toko) вышли четверо мужчин и четверо женщин, так называемые Los Hermanos – Братья и сёстры. Вспомним, что нам известно о происхождении этого имени: Herman произошло от Er – Man. Er – есть могущество, власть (Vril), а Man – руна, означающая жизнь, олицетворение, человека. Могущественный человек, божественной расы гиперборейского солнца (Чёрного солнца). То есть, именно то, что представляли собой инки, или кем они себя считали. Можно было бы аргументировать, что имя Hermanos является переводом другого имени на язык кечуа и пишется по-иному. Но такое имя имело бы соответствующее ему в тайном языке инков, который предположительно был древнегерманским или датским. Оттуда оно было переведено в индейский вариант. И в этом индоевропейском языке ему соответствует магический символ руны.
Из среднего окна вышли инки белой арийской расы. Из двух других – индейцы монголоидной расы – рабы Атлантиды. Среднее окно считалось входом в подземный Мир полой земли или входом Венеры. Два других – просто гротами или пещерами.
Инки или инги, пришедшие таким образом с горы Меру, из потусторонности, другой земли и иного мира есть сыновья Чёрного солнца – другого солнца, по ту сторону утренней звезды, Люцифера Венеры. Они повелевают рабами Атлантиды, перетягивают их на свою сторону, приказывают им сражаться вместе с инками и достигают своей цели – завоевать богатства земли, создать солнечную империю, которая держится столетиями и тянется от экватора до самого юга страны под названием Чили. И располагают путями инков, которые тем никогда не принадлежали.
Сармиенто де Гамбоа говорит, что из окна Капак-Токо вышли те, которые в память об оном, называют себя капаками и что Capac означает – богатый, хотя это имя позже употреблялось для обозначения принца многих. Они утверждали, что были созданы господами, предназначенными властвовать и поэтому назвали себя ингами, что означает – господин, властелин. Имена восьми братьев и сестёр звучат так: Манко-Капак – старший, Айар Аука – второй, Айар Каче – третий, Айар Учо – четвёртый. Сестёр звали: Мама Окло – старшая, Мама Гуако – вторая, Мама Ипакура – третья, Мама Рауа – четвёртая. Старший брат – Манко-Капак – стал первым королём инков и взяв в жёны свою сестру Мама Окла, основал Ayllo – род двенадцати божественных и бессмертных инков. Los Hermanos произошли не от человеческого существа, а непосредственно от Бога: Тикки Иракоча, который породил их и прказал выйти из окна и завоевать мир. То есть, инки – сыновья Чёрного солнца - являются прямыми потомками Солнечного Короля. Их всего двенадцать, тринадцатому не удалось себя проявить, так как он был смешанных кровей: Атауальпа.
В мифологии инков Иракоча считается Творцом всея. Он подарил инкам бытие, помог им выйти из подземного мира через среднее окно. В легенде также говорится о том, что истинный Тиауанаку являлся подземным городом, вход в который находился в Каласасайе (Kalasasaya) – храме Луны. После великой катастрофы, изменившей всё ( в том числе – полюса, о чём свидетельствуют магнитные линии на старых камнях, тянущиеся в обратном направлении, к полюсам, которых там уже давно нет) Тиауанаку перестал быть входом в подземный мир. Кроме того, по легенде, в подземном Куско хранится тайная библиотека, в которой описана вся история Звёздных Богов (Белых Богов). В той же легенде сегодня можно найти объяснение мистерии Наска – следов аэродромов из иного мира. Их оставили, пришедшие в своих виманах (Vimanas) – летательных аппаратах – с Венеры, из Мира Полой Земли, белые Боги – Иракоча, Мама Окло, Кецалькоатль, Кон-Тики, Кукулькан и другие. Теперь уже никто не в состоянии обозначить пути инков – творение выживших в катастрофе, уничтожившей их цивилизацию. Для пшеницы и кукурузы не существует периода времени их генетического развития. Подданные инков говорят нам, что их властители не пренадлежали к здешнему миру, а были ниспосланы из другого космоса Иракочами, Сыновьями Иного Солнца.
Мы не будет углубляться в эти темы, так как они уже развиты в «Золотой цепи», а также описаны другими авторами. Сам Сармиенто де Гамбоа ссылается на Атлантиду, часто цитируя Платона. Но существует ещё множество авторов, на которых он мог бы сослаться – Цицерон, Страбон, Мането, египетский священник Гелиополя (Гелиополиса), Прокл, среди арабов – даже Ибн Абд аль-Хокм, Масуди и так далее. В V веке до нашей эры, Прокл рассказывал, что Платон посетил Египет и узнал там, в разговорах со жрецом Патенеитом в Саисе, жрецом Очлапи в Гелиополе и Этимоном в Себените, многое о затонувшей Атлантиде. В 300-м году до нашей эры, Крантор писал о том, что в Египте, в тайном месте, якобы существует колонна с иероглифами, рассказывающими историю Атлантиды. Эти иероглифы были, по его утверждению, показаны и разъяснены нескольким грекам. Возможно Платону. Также, в тайниках предположительно находились, спасённые от Всемирного Потопа и пожара александрийской библиотеки, архивы и святописания. Марселий – римский историк IV-го века – утверждает, что тайники, хранящие древние мистерии, якобы существуют на самом деле, но никто не знает, где именно. Солон сообщает, что великосвященник Саиса сказал своему деду: У всех вас очень молодые души. Вы ничего не помните, так как у вас нет преданий, освящённых временем. Причиной этому есть гибель всего во время великой катастрофы. Прежние разрушения велики, велики будут последующие.
Берос, также цитируемый Сармиенто, передаёт нам вавилонскую легенду об Оаннесе и его спутниках – странных существах с рыбьими головами, вышедших из Персидского залива и внесших свою лепту в цивилизацию великанов. Они явились со дна моря. Берос был халдейским священником времён Александра Великого. Предки Меровингов также якобы являлись неведомыми амфибиообразными существами. То же самое говорится об инках, ольмеках, тольтеках и майя, коим они принесли календарь, совершенства которого не достигли на сегодняшний день даже календари, созданные электронными роботами. Кецалькоатль вышел из моря и вернулся в море, как и Иракоча. Было бы легкомысленно пытаться обосновать миф пришествием викингов, драккаров или другими историческими земными понятиями. Такая трактовка запускает тот же механизм, который заставляет еврейский психоанализ пытаться обосновать Возвышенное, сводя его к самому ничтожному, низменно-человеческому. Если миф и легенда говорят, что инки были божественны, значит, они были таковыми. Если говорится, что их происхождение является неземным, и они вышли из окна горы, близ Куско, значит, так оно и было. Там эти инокосмические руны материализовались, как магическая проекция, отдавшись в руки судьбы или счастья. Руна человек ( см. руну стр. 379, прим. переводчика). И это случится опять, когда в скором времени Земля будет разрушена на грани Кали-юги. Когда новый эксперимент Демиурга возобновится в Вечном Повторении проекцией новой Ману. И божественные гиперборейцы будут вынуждены бороться с помощью рун.
Вполне возможно, что миф поляризирован, в связи с решающим событием, использованным инками. Они включили себя в мистическую историю своих предков. В историю, которую рассказывали уже атумаруны из Тиауанаку, попавшие туда скандинавы, датские викинги, троянцы, светловолосые ливийцы и старейшие гиперборейские сиды, истинные Белые Боги Чёрного Солнца (Старого Солнца).
Есть сведения, что в 1952-м году были сделаны анализы крови пяти мумий инков, находящихся в Британском музее, для чего у них были взяты образцы материи. У трёх мумий не обнаружилось ни следа группы крови 0, то есть, они не имеют ничего общего с коренным населением Америки. Также не обнаружилось отрицательного резус-фактора. У одной из мумий были установлены составные элементы D, C и E – крайне редкое для американских индейцев сочетание. У другой мумии были найдены составные элементы CE , E и C , но без D – единственная в своём роде группа крови, не имеющая соответствующего значения на нашей планете. Это можно считать ультимативным доказательством того, что инки не имели ничего общего с индейским населением – низменной расой Америки, с рабами Атлантиды и возможно, даже с человеческими существами Кали-юги. Анализы были проведены в Лондоне Гилби и Лубраном и опубликованы в соответствующем отчёте в Королевском институте антропологии (Royal Institute of Anthropology).
У инков имелись также предпочитаемые маги, которые избирались из касты жрецов – Амаутов (Amautas) – соответствующей эвмолпидам в Греции. Инка Топа всегда брал с собой в военные походы мага Антарки (Antarki), с которым советовался.
Мы чилийцы, вообще все южноамериканцы настолько плотно связаны со всем этим из-за географической близости, что никогда серьёзно не задумывались об инках и чуде, которое они собой представляли. Для нас это обычное явление, поскольку широко известно, но на самом деле мы не знаем о них ничего. Империя инков была магической, возникшей из Ничего и вернувшейся в Ничто. Вернее, она была воздвигнута на интеррегнуме, представлявшем собой Ничто, до которого существовало нечто более удивительное, необычное и неведомое: цивилизация Тиауанаку, унаследованная инками в памяти их крови. Никому не раскрытая, так как инки уничтожили все письмена Quilkas, пергаменты и древесные листы, заменив их на кипу из верёвок и узлов. Почему? Что хотели скрыть инки? Де Махью считает, что они не желали, чтобы стало известно их поражение в Тиауанаку, что могло бы породить сомнения в их сверхестественности. Такая трактовка не очень убедительна. Возможно, инки присвоили себе нечто, что им не принадлежало, могущество, с которым они не умели обращаться. Или, опять же, расовый грех. Европейцы поднимают большой шум вокруг сверхъестественных физических признаков расы Меровингов и их символических предметов с магической силой, найденных в королевских захоронениях – золотых пчёл, хрустальных шаров и электромагнитных жезлов. Что тогда говорить об инках?
Миф и легенда об их происхождении достойны быть переданными.
В Пакаритамбо, по сведениям Сармиенто, шесть миль от Куско, на горной вершине Тамботоко – Дом окон, оных было три (явно – пещеры, вернее, входы в подземный Мир полой земли). Из этих окон вышли три рода или расы. Из первого – Марас-Токо (Maras-Toko) вышли индейцы Марас, из второго – Сутик-Токо (Sutic-Toko) – индейцы Тамбос, из третьего, находящегося в середине – Капак-Токо (Kapak-Toko) вышли четверо мужчин и четверо женщин, так называемые Los Hermanos – Братья и сёстры. Вспомним, что нам известно о происхождении этого имени: Herman произошло от Er – Man. Er – есть могущество, власть (Vril), а Man – руна, означающая жизнь, олицетворение, человека. Могущественный человек, божественной расы гиперборейского солнца (Чёрного солнца). То есть, именно то, что представляли собой инки, или кем они себя считали. Можно было бы аргументировать, что имя Hermanos является переводом другого имени на язык кечуа и пишется по-иному. Но такое имя имело бы соответствующее ему в тайном языке инков, который предположительно был древнегерманским или датским. Оттуда оно было переведено в индейский вариант. И в этом индоевропейском языке ему соответствует магический символ руны.
Из среднего окна вышли инки белой арийской расы. Из двух других – индейцы монголоидной расы – рабы Атлантиды. Среднее окно считалось входом в подземный Мир полой земли или входом Венеры. Два других – просто гротами или пещерами.
Инки или инги, пришедшие таким образом с горы Меру, из потусторонности, другой земли и иного мира есть сыновья Чёрного солнца – другого солнца, по ту сторону утренней звезды, Люцифера Венеры. Они повелевают рабами Атлантиды, перетягивают их на свою сторону, приказывают им сражаться вместе с инками и достигают своей цели – завоевать богатства земли, создать солнечную империю, которая держится столетиями и тянется от экватора до самого юга страны под названием Чили. И располагают путями инков, которые тем никогда не принадлежали.
Сармиенто де Гамбоа говорит, что из окна Капак-Токо вышли те, которые в память об оном, называют себя капаками и что Capac означает – богатый, хотя это имя позже употреблялось для обозначения принца многих. Они утверждали, что были созданы господами, предназначенными властвовать и поэтому назвали себя ингами, что означает – господин, властелин. Имена восьми братьев и сестёр звучат так: Манко-Капак – старший, Айар Аука – второй, Айар Каче – третий, Айар Учо – четвёртый. Сестёр звали: Мама Окло – старшая, Мама Гуако – вторая, Мама Ипакура – третья, Мама Рауа – четвёртая. Старший брат – Манко-Капак – стал первым королём инков и взяв в жёны свою сестру Мама Окла, основал Ayllo – род двенадцати божественных и бессмертных инков. Los Hermanos произошли не от человеческого существа, а непосредственно от Бога: Тикки Иракоча, который породил их и прказал выйти из окна и завоевать мир. То есть, инки – сыновья Чёрного солнца - являются прямыми потомками Солнечного Короля. Их всего двенадцать, тринадцатому не удалось себя проявить, так как он был смешанных кровей: Атауальпа.
В мифологии инков Иракоча считается Творцом всея. Он подарил инкам бытие, помог им выйти из подземного мира через среднее окно. В легенде также говорится о том, что истинный Тиауанаку являлся подземным городом, вход в который находился в Каласасайе (Kalasasaya) – храме Луны. После великой катастрофы, изменившей всё ( в том числе – полюса, о чём свидетельствуют магнитные линии на старых камнях, тянущиеся в обратном направлении, к полюсам, которых там уже давно нет) Тиауанаку перестал быть входом в подземный мир. Кроме того, по легенде, в подземном Куско хранится тайная библиотека, в которой описана вся история Звёздных Богов (Белых Богов). В той же легенде сегодня можно найти объяснение мистерии Наска – следов аэродромов из иного мира. Их оставили, пришедшие в своих виманах (Vimanas) – летательных аппаратах – с Венеры, из Мира Полой Земли, белые Боги – Иракоча, Мама Окло, Кецалькоатль, Кон-Тики, Кукулькан и другие. Теперь уже никто не в состоянии обозначить пути инков – творение выживших в катастрофе, уничтожившей их цивилизацию. Для пшеницы и кукурузы не существует периода времени их генетического развития. Подданные инков говорят нам, что их властители не пренадлежали к здешнему миру, а были ниспосланы из другого космоса Иракочами, Сыновьями Иного Солнца.
Мы не будет углубляться в эти темы, так как они уже развиты в «Золотой цепи», а также описаны другими авторами. Сам Сармиенто де Гамбоа ссылается на Атлантиду, часто цитируя Платона. Но существует ещё множество авторов, на которых он мог бы сослаться – Цицерон, Страбон, Мането, египетский священник Гелиополя (Гелиополиса), Прокл, среди арабов – даже Ибн Абд аль-Хокм, Масуди и так далее. В V веке до нашей эры, Прокл рассказывал, что Платон посетил Египет и узнал там, в разговорах со жрецом Патенеитом в Саисе, жрецом Очлапи в Гелиополе и Этимоном в Себените, многое о затонувшей Атлантиде. В 300-м году до нашей эры, Крантор писал о том, что в Египте, в тайном месте, якобы существует колонна с иероглифами, рассказывающими историю Атлантиды. Эти иероглифы были, по его утверждению, показаны и разъяснены нескольким грекам. Возможно Платону. Также, в тайниках предположительно находились, спасённые от Всемирного Потопа и пожара александрийской библиотеки, архивы и святописания. Марселий – римский историк IV-го века – утверждает, что тайники, хранящие древние мистерии, якобы существуют на самом деле, но никто не знает, где именно. Солон сообщает, что великосвященник Саиса сказал своему деду: У всех вас очень молодые души. Вы ничего не помните, так как у вас нет преданий, освящённых временем. Причиной этому есть гибель всего во время великой катастрофы. Прежние разрушения велики, велики будут последующие.
Берос, также цитируемый Сармиенто, передаёт нам вавилонскую легенду об Оаннесе и его спутниках – странных существах с рыбьими головами, вышедших из Персидского залива и внесших свою лепту в цивилизацию великанов. Они явились со дна моря. Берос был халдейским священником времён Александра Великого. Предки Меровингов также якобы являлись неведомыми амфибиообразными существами. То же самое говорится об инках, ольмеках, тольтеках и майя, коим они принесли календарь, совершенства которого не достигли на сегодняшний день даже календари, созданные электронными роботами. Кецалькоатль вышел из моря и вернулся в море, как и Иракоча. Было бы легкомысленно пытаться обосновать миф пришествием викингов, драккаров или другими историческими земными понятиями. Такая трактовка запускает тот же механизм, который заставляет еврейский психоанализ пытаться обосновать Возвышенное, сводя его к самому ничтожному, низменно-человеческому. Если миф и легенда говорят, что инки были божественны, значит, они были таковыми. Если говорится, что их происхождение является неземным, и они вышли из окна горы, близ Куско, значит, так оно и было. Там эти инокосмические руны материализовались, как магическая проекция, отдавшись в руки судьбы или счастья. Руна человек ( см. руну стр. 379, прим. переводчика). И это случится опять, когда в скором времени Земля будет разрушена на грани Кали-юги. Когда новый эксперимент Демиурга возобновится в Вечном Повторении проекцией новой Ману. И божественные гиперборейцы будут вынуждены бороться с помощью рун.
Вполне возможно, что миф поляризирован, в связи с решающим событием, использованным инками. Они включили себя в мистическую историю своих предков. В историю, которую рассказывали уже атумаруны из Тиауанаку, попавшие туда скандинавы, датские викинги, троянцы, светловолосые ливийцы и старейшие гиперборейские сиды, истинные Белые Боги Чёрного Солнца (Старого Солнца).
Есть сведения, что в 1952-м году были сделаны анализы крови пяти мумий инков, находящихся в Британском музее, для чего у них были взяты образцы материи. У трёх мумий не обнаружилось ни следа группы крови 0, то есть, они не имеют ничего общего с коренным населением Америки. Также не обнаружилось отрицательного резус-фактора. У одной из мумий были установлены составные элементы D, C и E – крайне редкое для американских индейцев сочетание. У другой мумии были найдены составные элементы CE , E и C , но без D – единственная в своём роде группа крови, не имеющая соответствующего значения на нашей планете. Это можно считать ультимативным доказательством того, что инки не имели ничего общего с индейским населением – низменной расой Америки, с рабами Атлантиды и возможно, даже с человеческими существами Кали-юги. Анализы были проведены в Лондоне Гилби и Лубраном и опубликованы в соответствующем отчёте в Королевском институте антропологии (Royal Institute of Anthropology).
Коренные жители этой страны рассказывают, что в начале или ещё до сотворения мира, существовал некто, по имена Виракоча. Тот, кто создал мир тёмным – без солнца, без луны и звёзд. Поэтому его называли Виракоча Пачайачачи – Творец всея. После того, как он сотворил мир, он сделал великанов разных размеров, чтобы решить, какой размер больше подойдёт для людей. Посмотрев на великанов, которые были крупнее его, он сказал: Нехорошо, чтобы люди были такими большими. Лучше, если они будут такими, как я. Таким образом, он сотворил людей по своему подобию. И жил в темноте.
Так как люди нарушали законы Виракоча, он ниспослал им Великий Потоп – Uno Pachacuti- на 60 дней и 60 ночей. Только два человека спаслись от него на горе Guasano.
Все остальные превратились в камни – в память о случившемся и для острастки последующих- в пукаре (Pucara), в шестидесяти милях от Куско.
Всё это сообщает нам Сармиенто де Гамбоа. Он также утверждает, что Титикака означает – Свинцовая гора. В его космогонии фигурирует Айар Каче из рода инков, который наподобие Cuanyip у племени селкнам на южной оконечности – Огненной Земле, с помощью своего катапульта сооружает горы и долины, и вычерчивает русла рек. В Пополь-вух фигурируют сразу несколько Творцов, вылепивших человека из земли. Он отсырел и распался. Тогда они сделали его из дерева и научили говорить. Такими деревянными людьми заполнилась Земля. Но так как у них не было души, они были уничтожены путём Всемирного Потопа. Выжила обезьяна, вернее – неандерталец. Ничего другого Демиург не мог сотворить. В других центральноамериканских преданиях первые люди представлены получеловекообразными великанами. Пополь-вух и Эдда во многом схожи между собой, что отмечает уже де Махью. Из хаоса возникают ледяные великаны, как например Имир (Ymir), двуполый, так же, как и великаны Эквадора. Имир погибает во время Всемирного Потопа и из кусков его мёртвого тела образуются новые жители Земли, Нового Солнца.
В Волуспе, о которой рассказывает нам Рагнарок (Ragna-Rök) гибель Богов тоже соответствует центральноамериканской космогонии. В Эдде говорится, что Локи – властелин Ада – когда-нибудь выйдет оттуда, чтобы начать нападение на Асгард – город божественных асов. Таково сегодняшнее состояние мира. С помощью злых существ, переживших Всемирный Потоп и гибель Атлантиды – несомненно евреев – сообща олицетворяющих тело волка Фенрира, мировая Гидра, против которой борятся Тор и Один, охватит всю Землю и в последний раз нападёт на Асгард. (Сегодня – Германия, Берлин). Так будет выглядеть гибель Богов. ( Конец Гитлера в Берлине был провозглашён под музыку Рихарда Вагнера «Гибель Богов»). Волк Фенрир поглотит солнце и луну ( старое солнце и старую луну). Весь мир покроется льдом. Придёт конец всему. До тех пор, пока Балдур и последний Аватар не воскреснут, и с ними не вернутся асы с возрождением нового солнца. То есть, найдут иную возможность для выхода, победят вселенную Демиурга. Аналогичную трактовку, явно заимствованную из нордически-полярной традиции Эдды, можно найти и в Центральной Америке, с её верой в Четыре Солнца, три из которых уже были уничтожены до того, как взошло наше солнце. Это дополняет Четыре Эры Гезиода и Четыре Yugi индогерманцев – во-первых – Солнце земли или ночи, во-вторых – Солнце воздуха, в- третьих – Солнце огненного дождя, в-четвёртых – Солнце воды. Существует и пятое, ещё не взошедшее – Солнце четырёх движений, которое тоже будет уничтожено, когда на западе воспрянут духи гибели, возглавляемые Тескатлипокой – олицетворением Зла. И чёрных дух земли поглотит звезду, разобьёт её, как стекло. Всему живому придёт конец. Шестое солнце взойдёт, но вне вселенной Демиурга, так как людей больше не будет. Звёзды сами станут существами. Это будет пришествием тотального Человека, совершенного Существа, круглого Мужчины и круглой Женщины. ELELLA и ELLAEL. МЫ.
Так как люди нарушали законы Виракоча, он ниспослал им Великий Потоп – Uno Pachacuti- на 60 дней и 60 ночей. Только два человека спаслись от него на горе Guasano.
Все остальные превратились в камни – в память о случившемся и для острастки последующих- в пукаре (Pucara), в шестидесяти милях от Куско.
Всё это сообщает нам Сармиенто де Гамбоа. Он также утверждает, что Титикака означает – Свинцовая гора. В его космогонии фигурирует Айар Каче из рода инков, который наподобие Cuanyip у племени селкнам на южной оконечности – Огненной Земле, с помощью своего катапульта сооружает горы и долины, и вычерчивает русла рек. В Пополь-вух фигурируют сразу несколько Творцов, вылепивших человека из земли. Он отсырел и распался. Тогда они сделали его из дерева и научили говорить. Такими деревянными людьми заполнилась Земля. Но так как у них не было души, они были уничтожены путём Всемирного Потопа. Выжила обезьяна, вернее – неандерталец. Ничего другого Демиург не мог сотворить. В других центральноамериканских преданиях первые люди представлены получеловекообразными великанами. Пополь-вух и Эдда во многом схожи между собой, что отмечает уже де Махью. Из хаоса возникают ледяные великаны, как например Имир (Ymir), двуполый, так же, как и великаны Эквадора. Имир погибает во время Всемирного Потопа и из кусков его мёртвого тела образуются новые жители Земли, Нового Солнца.
В Волуспе, о которой рассказывает нам Рагнарок (Ragna-Rök) гибель Богов тоже соответствует центральноамериканской космогонии. В Эдде говорится, что Локи – властелин Ада – когда-нибудь выйдет оттуда, чтобы начать нападение на Асгард – город божественных асов. Таково сегодняшнее состояние мира. С помощью злых существ, переживших Всемирный Потоп и гибель Атлантиды – несомненно евреев – сообща олицетворяющих тело волка Фенрира, мировая Гидра, против которой борятся Тор и Один, охватит всю Землю и в последний раз нападёт на Асгард. (Сегодня – Германия, Берлин). Так будет выглядеть гибель Богов. ( Конец Гитлера в Берлине был провозглашён под музыку Рихарда Вагнера «Гибель Богов»). Волк Фенрир поглотит солнце и луну ( старое солнце и старую луну). Весь мир покроется льдом. Придёт конец всему. До тех пор, пока Балдур и последний Аватар не воскреснут, и с ними не вернутся асы с возрождением нового солнца. То есть, найдут иную возможность для выхода, победят вселенную Демиурга. Аналогичную трактовку, явно заимствованную из нордически-полярной традиции Эдды, можно найти и в Центральной Америке, с её верой в Четыре Солнца, три из которых уже были уничтожены до того, как взошло наше солнце. Это дополняет Четыре Эры Гезиода и Четыре Yugi индогерманцев – во-первых – Солнце земли или ночи, во-вторых – Солнце воздуха, в- третьих – Солнце огненного дождя, в-четвёртых – Солнце воды. Существует и пятое, ещё не взошедшее – Солнце четырёх движений, которое тоже будет уничтожено, когда на западе воспрянут духи гибели, возглавляемые Тескатлипокой – олицетворением Зла. И чёрных дух земли поглотит звезду, разобьёт её, как стекло. Всему живому придёт конец. Шестое солнце взойдёт, но вне вселенной Демиурга, так как людей больше не будет. Звёзды сами станут существами. Это будет пришествием тотального Человека, совершенного Существа, круглого Мужчины и круглой Женщины. ELELLA и ELLAEL. МЫ.
Подобное восприятие солнц исключительно важно, так как одно солнце может охватить Kalpa – целую ночь и целый день Брахмы.
Религия инков была крайне чистой и простой. Они просто почитали духовное Чёрное солнце, считая его своим отцом. Мировозрение атумарунов нам неизвестно, но я думаю, что из него вытекает мировозрение инков. Излишне углубляться в детали, касающиеся нюансов, праздников и космографии. В почитании Солнца, сыновьями которого они себя видели, инки выражали свои воспоминания жизни вне той вселенной, в которой находились теперь. Где были вынуждены выживать, властвовать над рабами Атлантиды – звереобразными людьми, роботами Демиурга – и бороться, как вира, чтобы достичь перевоплощения. Инки пытались воплотить в жизнь воспоминание, которое ещё циркулировало в их божественной крови. Они знали, что старое солнце превосходит новое. Только шестое солнце будет стоять над всеми остальными, возможно, вне Круга кругов. И его можно достичь только путём, ведущим от солнца к солнцу - обратно, к первой Родине полярной полночи, Aryanabaiji, Гиперборее. Только тогда Чёрное солнце (Sanya) будет способствовать прорыву к Зелёному лучу, пристанищу NOS (НАС).
Вот слова, сказанные Пачакути Инка Юпаки, возможно, величайшему инки, своему сыну: Когда я умру, ты позаботишься о моём теле. Ты уложишь его для торжественного прощания в моём доме в Паталакте.Ты воздвигнешь мою статую из золота в Доме Солнца и во всех подвластных мне провинциях ты совершишь жертвоприношения. Потом ты отпрадзнуешь Пурукайя, чтобы я мог отдохнуть у моего отца – Солнца.
Религия инков была крайне чистой и простой. Они просто почитали духовное Чёрное солнце, считая его своим отцом. Мировозрение атумарунов нам неизвестно, но я думаю, что из него вытекает мировозрение инков. Излишне углубляться в детали, касающиеся нюансов, праздников и космографии. В почитании Солнца, сыновьями которого они себя видели, инки выражали свои воспоминания жизни вне той вселенной, в которой находились теперь. Где были вынуждены выживать, властвовать над рабами Атлантиды – звереобразными людьми, роботами Демиурга – и бороться, как вира, чтобы достичь перевоплощения. Инки пытались воплотить в жизнь воспоминание, которое ещё циркулировало в их божественной крови. Они знали, что старое солнце превосходит новое. Только шестое солнце будет стоять над всеми остальными, возможно, вне Круга кругов. И его можно достичь только путём, ведущим от солнца к солнцу - обратно, к первой Родине полярной полночи, Aryanabaiji, Гиперборее. Только тогда Чёрное солнце (Sanya) будет способствовать прорыву к Зелёному лучу, пристанищу NOS (НАС).
Вот слова, сказанные Пачакути Инка Юпаки, возможно, величайшему инки, своему сыну: Когда я умру, ты позаботишься о моём теле. Ты уложишь его для торжественного прощания в моём доме в Паталакте.Ты воздвигнешь мою статую из золота в Доме Солнца и во всех подвластных мне провинциях ты совершишь жертвоприношения. Потом ты отпрадзнуешь Пурукайя, чтобы я мог отдохнуть у моего отца – Солнца.
Затем он запел тихим мелодичным голосом: Я родился, как лилия в саду моего отца и так же вырос. На пути к Солнцу я постепенно постарел, с ним я медленно высох и угасал, пока не умер...
Инка опустил голову на подушку и испустил последний вздох в возрасте 125-ти лет.
Аклаева Археология и Космогония Южной Америки
http://hyperborea.liveforums.ru/viewtopic.php?id=74
Легенда о Найлампе
http://vicuna.ru/index.php/naylamp/leyenda/
Легенда о Найлампе, окончание
Согласно индейским легендам, Найламп пришел из-за моря, привел с собой воинов и основал династию; вслед за ним стал править его сын Сиум
При раскопках в храме были обнаружены трон, на котором по легендам мог восседать только бог Найламп, и по соседству с ним – помещения для религиозных церемоний. Это позволяет предположить, что ламбайекенцы почитали своих правителей – потомков Найлампа – полубогами.
На основе научных данных был сделан компьютерный рисунок, показывающий правителя Сикана на троне. Он сидит в позе Найлампа, изображенного на ручке туми, с теми же атрибутами власти – шаром и туми. Головной убор украшен такой же аркой из металлических кружев, символизирующих океанские волны.
На одежде принца выткан андский крест (чакана), представляющий созвездия Южного Креста и символизирующий небо, землю и подземный мир. На лобной части его головного убора изображена ступенчатая пирамида (или половина чаканы), схожая с той, к которой «привязано» солнце с камня Ики.
На основе научных данных был сделан компьютерный рисунок, показывающий правителя Сикана на троне. Он сидит в позе Найлампа, изображенного на ручке туми, с теми же атрибутами власти – шаром и туми. Головной убор украшен такой же аркой из металлических кружев, символизирующих океанские волны.
На одежде принца выткан андский крест (чакана), представляющий созвездия Южного Креста и символизирующий небо, землю и подземный мир. На лобной части его головного убора изображена ступенчатая пирамида (или половина чаканы), схожая с той, к которой «привязано» солнце с камня Ики.
Перуанская Мона ЛизаСамым уникальным экспонатом выставки является золотой головной убор одного из вождей инков, украшенный изображением загадочного лица. Он получил название "перуанская Мона Лиза", поскольку его значение для культурного наследия Андских стран сравнимо со значением шедевра Леонардо Да Винчи для европейской культуры. "Перуанская Мона Лиза" сделана из чистого золота в виде отличающегося гармоничными формами и изящным орнаментом "осьминога" - изображения морского бога, напоминающее морду кота, с восемью резными щупальцами.
Этот шедевр древнего прикладного искусства датируется 700 годом нашей эры.
Этот шедевр древнего прикладного искусства датируется 700 годом нашей эры.
Аклаева Остров Сурикуи Титикака
Остров Сурикуи
Остров Сурикуи (Suriqui) расположен в боливийской части озера Титикака. Сурикуи считается последним местом, в котором сохранилось искусство строительства лодок из тростника. Умельцы из Сурикуи помогли в строительстве нескольких лодок для Тура Хейердала, знаменитого путешественника. Построенная с помощью местных умельцев лодка Ра II успешно пересекла Атлантический океан в 1970 году. Предыдущая экспедиция известного норвежского путешественника, организованная в 1959 году, потерпела неудачу из-за конструктивных недостатков лодки, в результате которых пористый тростник начал поглощать воду и лодка начала тонуть. Совершив путешествие длиной в 5000 миль, команда была вынуждена его покинуть.
В 1970 году для организации экспедиции Рa II Хейердал наладил контакты со специалистами на острове Сурикуи для по строительства лодки из тростника. Они отправились в Марокко и приняли участие в создании Рa II. В своей книге об экспедиции Хейердал подчеркнул: “Их знания строительства больших лодок настолько совершенны, что ни один инженер, судостроитель, или археолог не мог с ними соревноваться”. Лодка успешно пересекла Атлантический океан, тем самым доказав, что наши предки могли совершить путешествие в Новый Свет.
Озеро Титикака иногда зовут близнецом русского водоема-гиганта Байкала.
Два этих озера обладают уникальными свойствами, и из каждого из
названных озер вытекает всего по одной реке. Поразительное совпадение.
Озеро Титикака настолько большое, что располагается сразу в двух странах
Южной Америки— Перу и Боливии.
Существуют различные версии того, как переводится название озера
Титикака. Одна из них говорит, что имя озера переводится как «каменная
пума». В защиту версии приводится довод того, что с высоты птичьего
полета озеро Титикака действительно походит на пуму, окруженную горами.
Если смотреть на фотографию, некоторое сходство действительно есть,
нужно, лишь, смотреть под правильным углом.
Поверхность озера Титикака украшают тридцать шесть островов. У
некоторых из них есть весьма поэтичные названия – остров Луны и остров
Солнца. На основной части островов для туристов предоставляются вполне
комфортные условия проживания, в центре индейского материка туризм
очень развит. Здесь вам предложат познакомиться с уникальным природным
и растительным миром страны.
Аклаева и Таинственное озеро Титикака
| Таинственное озеро Титикака |
 В окружении заснеженных гор и плодородных долин на границе Перу и Боливии расположено почитаемое коренными народами Анд таинственное озеро Титикака. Высота над уровнем моря 3 812 метров не имеет себе равных в мире среди крупнейших озер подобного размера. Озеро Титикака ошибочно описывают самым высоким судоходным озером в мире, хотя Перу и Чили имеют более высокие судоходные озера. Занимая 8 372 км2 территории, это второе по площади (после Маракайбо в Венесуэле) и первое по объему воды озеро Южной Америки. Озеро Титикака имеет максимальную длину 190 км и максимальную ширину 80 км. Узкий пролив Тикуина разделяет озеро на два водоема.
Общее описание
Титикака находится между двумя горными хребтами Анд в северной части Альтиплано (высокое плато) на границе Перу и Боливии. Западная часть озера находится в регионе Пуно, Перу, восточная сторона расположена в департаменте Ла-Пас, Боливия. Заснеженная Кордильера-Реаль высотой более 6400 метров на северо-восточном (боливийском) берегу озера является одной из самых высоких вершин Анд.
Озеро состоит из двух, почти отдельных суб-бассейнов, соединенных проливом Тикуина шириной 800 м в самом узком месте. Средняя глубина большого суб-бассейна 135 м, максимальная - 284 м. Средняя глубина малого суб-бассейн 9 м, максимальная - 40 м. В целом, средняя глубина озера составляет 107 метров, но дно резко наклоняется по направлению к восточному берегу Боливии, достигая наибольшей глубины 284 метров недалеко от острова Сото.
Титикака имеет 41 остров, некоторые из них густо заселены. Самый большой из них, Исла-дель-Соль, находится недалеко от города Копакабана в Боливии.
Вода в озеро Титикака поступает из комбинации атмосферных осадков и талых вод. Ледники в горах и на всей территории высокогорного плато питают примерно 27 рек (пять из которых являются крупными), которые затем стекают в озеро. Река Рамис самая крупная из всех. Впадая в северо-западной части озера, на ее долю приходится около 2/5 воды всего бассейна Титикака.
Титикака практически замкнутое озеро. В него стекает много рек, но лишь небольшая река Десагуадеро служит единственным стоком воды. Десагуадеро истощает примерно 10% воды и впадает затем в озеро Поопо. Оставшиеся 90% воды теряется в процессе испарения под жарким солнцем и сильным сухим ветром Альтиплано.
Уровень Титикака колеблется сезонно в течении всего года. Во время сезона дождей (лето, с декабря по март) уровень озера поднимается, и понижается в сухие зимние месяцы. Ранее считалось, что Титикака медленно высыхает, но современные исследования опровергают это утверждение, цикл подъема и спада воды более-менее стабильный.
Название
Происхождение названия Титикака достоверно неизвестно. Название состоит из двух слов на языке индейцев кечуа: тити (в переводе "пума") и кака (в переводе "скала"). С высоты птичьего полета форма озера действительно напоминает контуры пумы. Озеро в каждом государстве называют по своему. В Боливии, меньшую часть называют Lago Huiñaymarca, большую - Lago Chucuito. В Перу, маленькую и большую части называют Lago Pequeño и Lago - Grande соответственно.
Экология
Имея только 10% стока воды, Титикака является фактически закрытым озером. Миллионы кубических метров нечистот ежегодно сбрасывается в озеро. Сбрасываемые промышленными предприятиями отходы разлагаются в воде, образуя метан, представляющий существенную угрозу для экосистемы озера. Если не принять срочных мер по защите окружающей среды, Перу и Боливия могут просто потерять часть своего уникального сокровища.
Животный мир
Озеро Титикака имеет значительную популяцию обитающих, мигрирующих и редких видов птиц (более 60 видов). По этой причине, 26 августа 1998 года озеро включено в список водно-болотных угодий международного значения. Здесь обитает находящийся под угрозой исчезновения титикакская нелетающая поганка. Другие птицы: баклан, чилийский фламинго, тонкоклювая каравайка, андская ласточка, обыкновенная кваква, утки.
Есть 18 видов земноводных в озере Титикака, из них титикакский свистун является самым известным. Эти лягушки живут под камнями в болотистых и глубинных районах озера, редко выходя на поверхность. Большая кожа и маленькие легкие указывают на то, что лягушки дышат под водой.
Млекопитающие. Из-за большой высоты и экстремальных температур, есть только несколько видов млекопитающих в районе озера Титикака. Среди них вискаша (грызун, похожий на нашего кролика), дикая морская свинка, андский волк, ламы, альпаки, андский скунс и андская лиса.
В 1930-х и 1940-х, неместные виды рыб выпустили в озеро Титикака как экономически более ценные по сравнению с местными видами. Местные виды рыб с тех пор стали редкими и исчезающими. Например, один из них (оrestias cuvieri) вымер, не выдержав конкуренции с выпущенным в 1930-х годах озёрным гольцом-кристивомером. Наиболее распространенным видом рыб сегодня является форель (озерная форель и радужная форель). Форель настолько прижилась в озере, что в 1961 году был открыт консервный завод, хотя он просуществовал всего девять лет.
Климат
Озеро Титикака находится альпийском поясе, прохладные и низкие температуры характерны в течение большей части года. Среднегодовое количество осадков составляет 610 мм. Зимы сухие с очень холодными ночами и теплой погодой во второй половине дня.
Средняя температура на поверхности воды варьируется от +10 до +14 °C. В зимний период (июнь-август), в результате смешивания с более глубокими водами температура держится в пределах +10, +11 °C.
Легенды озера Титикака
Озеро Титикака считается колыбелью цивилизации инков, Теотиуакан и других народов Анд (аймара, кечуа). Согласно мифологии инков, что когда-то с незапамятных времен мир пережил ужасные катаклизмы, вызвавшие наводнение. Земля была ввергнута в бездну тьмы и холода, а род людской оказался на грани исчезновения. Спустя некоторое время после потопа бог Виракочи вышел из глубины озера Титикака. Путешествуя по островах Амантани, Исла-дель-Соль и Исла-де-ла-Луна, Виракочи приказал взойти Солнцу (Inti) и Луне (Mama-Kilya). Затем, путешествуя к Тиуанако (Tiahuanaco), он создал заново мужчину и женщину и отправил их на все четыре стороны, начав заселение мира. Тиуанако остается по сегодняшний день священным местом Анд.
Полагая, что Солнце и Луна впервые возникли на Исла-дель-Соль и Исла-де-ла-Луна (острова посреди озера Титикака), инки строили храмы для поклонения небесным силам природы, а сам регион превратился в популярный маршрут паломничества задолго до прихода сюда европейцев. Острова имели настолько важное значение, что сами правители инков путешествовали к озеру для поклонения святыням. Изучавшие острова археологи обнаружили святилища, датирующиеся 500 г. до н.э., то есть эти острова считались священным местом предыдущих цивилизаций, предшествовавших инкам. Район озера когда-то служил колыбелью цивилизации Тиауанако, достигшего своего апогея около 600 года до нашей эры, но канувшее в безвестность примерно в 1200 году нашей эры. Инки не создали что-то новое, они просто узурпировали священные места предыдущих цивилизаций.
Достопримечательности озера Титикака
Исла-дель-Соль
Расположенный в южной части озера Титикака, остров Исла-дель-Соль (Isla del Sol) является одним из самых известных мест Боливии. Согласно легенде, именно здесь родился Манко Капак - основатель государства инков, и его жена Мама Окльо (Адам и Ева для инков). Географически территория является собой скалистый и холмистый остров. Здесь нет автомобилей или асфальтированных дорог. Население около 5000 жителей, их основная хозяйственная деятельность основана на сельском хозяйстве, рыбной ловлей, туризме и натуральном хозяйстве.
Исла-дель-Соль насчитывает более 80 археологических руин. Большинство из них датируются периодом правления инков (около 15 века нашей эры).
Основные достопримечательности Исла-дель-Соль
Руины Chinkana - огромный комплекс каменных лабиринтов, служивший образовательным центром для священников инков. Рядом с Chinkana хранится священный камень инков, с которого берет начало их цивилизация.
Yumani/ступеньки инков. Если прибудете на лодке в поселок Yumani, вам придется преодолеть 206 ступенек, чтобы подняться в центральную часть поселка. Эти ступеньки являются оригинальными конструкциями инков, и ведут к трем священным источникам, которых называют источником молодости.
Pilko Kayna. От верхней части ступенек инков тропинка ведет до Pilko Kayna (в буквальном переводе "место, где спят птицы"). Это 14-комнатный комплекс, возможно, использовался как крепость для защиты юных девушек, живших рядом на острове Исла-де-ла-Луна (Isla de la Luna). Отсюда можно хорошо рассмотреть остров Луны.
Большинство туроператоров предлагают однодневную поездку из Копакабаны на остров Исла-дель-Соль с мимолетной остановкой на Исла-де-ла-Луна. Вы покинете Копакабана в 8:15 утра и прибудете в деревню Challapampa около 10:30. Главная достопримечательность этого места - Chinkana (построенный инками лабиринт). При желании, отсюда вы можете пройти пешком вдоль всего острова (длина 9 км) и добраться до его южной оконечности. Немало туристов совершают переход по холмистой местности, во время которого увидите диких лам, древние руины инков, местные деревни, скалистые холмы. Собственно говоря, основной достопримечательностью Исла-дель-Соль и служат походы от одного конца острова в другой. Можно выбрать несколько маршрутов, но если не следовать основному из них, можно не успеть возвратиться вовремя к отправлению лодки обратно вКопакабана в 16:00. Учтите, что переход довольно изнурительный, занимает более 4 часов, так что у вас не будет даже времени, чтобы отдохнуть и нормально пообедать. В противном случае вы не доберетесь до противоположной стороны острова вовремя, следовательно, не успеете на последнюю лодку в Копакабана. Переход на высоте почти 4000 метров с серией крутых подъемов и спадов довольно изнурительный, поэтому не забудьте взять в дорогу еду, воду и солнцезащитный крем.
Большинство туристов посещают Исла-дель-Соль с однодневным визитом, но здесь можно остановиться в отелях. Дождавшись, когда все туристы, прибывшие с однодневным туром, покинут остров, вы почувствуете здесь свободу. Останетесь на ночь и почувствуйте магию красивого острова, колыбели цивилизации инков.
|
Подписаться на:
Сообщения (Atom)